เมื่อโดนัลด์ ทรัมป์ กล่าวปราศรัยรับปริญญา บาคาร่า ที่มหาวิทยาลัยลิเบอร์ตี้ในฤดูใบไม้ผลินี้ เขาบอกกับบรรดาบัณฑิตว่า “อเมริกาเป็นดินแดนแห่งความฝันมาโดยตลอด เพราะอเมริกาเป็นชาติของผู้ศรัทธาที่แท้จริง” ทรัมป์แย้งว่าในอเมริกา “เราไม่บูชารัฐบาล เรานมัสการพระเจ้า” ฉันสงสัยว่าประธานาธิบดีไม่รู้ว่าคำว่า “ผู้เชื่อที่แท้จริง” นั้นโด่งดังเมื่อ 65 ปีที่แล้วในหนังสือของ Eric Hoffer
ฮอฟเฟอร์ไม่มีการฝึกอบรมด้านวิชาการ
โดยส่วนใหญ่ทำงานเป็นลูกจ้างชั่วคราว เขาเขียนว่า “ผู้เชื่อที่แท้จริง” เพื่อตอบสนองต่อการเพิ่มขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์ นาซี และลัทธิคอมมิวนิสต์ ตรงกันข้าม หนังสือเล่มนี้กลายเป็นหนังสือขายดี
ฮอฟเฟอร์วิเคราะห์กองกำลังที่จุดประกายขบวนการชาตินิยมและเผด็จการอย่างชาญฉลาด คำพูดที่ประชดประชันของ “ผู้เชื่อที่แท้จริง” ของทรัมป์อาจหนีไม่พ้นทั้งประธานาธิบดีและผู้ฟังของเขา
ในฐานะจิตแพทย์ ฉันสนใจว่ากลุ่มเสี่ยงจะถูกควบคุมด้วยวาทศิลป์ที่ทำให้เข้าใจผิดได้อย่างไร ฉันเชื่อว่ามีความคล้ายคลึงกันระหว่างวาทศาสตร์ของทรัมป์กับปัจจัยที่ Hoffer สำรวจ
ฮอฟเฟอร์เขียนว่า “สำหรับผู้ชายที่จะพุ่งเข้าหาการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ พวกเขาจะต้องไม่พอใจอย่างมากแต่ไม่ขาดแคลน” พวกเขาต้องมี “แนวคิดที่ฟุ่มเฟือยเกี่ยวกับโอกาสและศักยภาพของอนาคต” และ “เพิกเฉยต่อความยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับภารกิจอันใหญ่หลวงของพวกเขาทั้งหมด ประสบการณ์คือความพิการ”
การรณรงค์ของทรัมป์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคำมั่นสัญญาที่จะเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ เช่น การยกเลิกโอบามาแคร์ในทันที คำสัญญาเหล่านี้ไม่เคยคำนึงถึงความยากลำบากของการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง อันที่จริง เมื่อปลายเดือนกุมภาพันธ์ 2560 ทรัมป์ยอมรับว่า “ไม่มีใครรู้ว่าการดูแลสุขภาพอาจซับซ้อนได้ขนาดนี้” และแน่นอนว่าทรัมป์ไม่เคยมีประสบการณ์ทางการเมืองหรือภาครัฐมาก่อนในการแจ้งการตัดสินใจที่ขัดแย้งกันมากที่สุดของเขา ทว่าเขาก็จัดการข้อบกพร่องนี้อย่างเชี่ยวชาญในการเป็น “คนนอก”ที่ต่อสู้กับสถานประกอบการในกรุงวอชิงตันที่ยึดที่มั่น
ฮอฟเฟอร์มองว่า “ผู้เชื่อที่แท้จริง” เป็นความปรารถนา “ชีวิตใหม่ – การเกิดใหม่ – หรือความล้มเหลว
โอกาสที่จะได้รับองค์ประกอบใหม่ของความภาคภูมิใจ ความมั่นใจ ความหวัง ความรู้สึกของจุดประสงค์และความคุ้มค่าโดยการระบุสาเหตุอันศักดิ์สิทธิ์” คำมั่นสัญญาซ้ำแล้วซ้ำเล่าของทรัมป์ที่จะ “ทำให้อเมริกากลับมายิ่งใหญ่อีกครั้ง” พูดถึงความปรารถนาเช่นนี้ท่ามกลางผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ไม่พอใจ ข่าวสารนี้มักจะผสมผสานกับการอุทธรณ์ไปยังคริสเตียนผู้ประกาศข่าวประเสริฐ แท้จริงแล้ว การเขียนในสาธารณรัฐใหม่Sarah Posner ตั้งข้อสังเกตว่า “ทรัมป์เล่นกับรากเหง้าของสิทธิทางศาสนาในอำนาจสูงสุดสีขาวอย่างมีประสิทธิภาพ”
ฮอฟเฟอร์เข้าใจว่าผู้เชื่อที่แท้จริงไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริง เขาเขียนว่า “ไร้ประโยชน์ที่จะตัดสินความอยู่รอดของขบวนการใหม่ด้วยความจริงของหลักคำสอนและความเป็นไปได้ของคำสัญญา”
สำนวนโวหารของทรัมป์มีพื้นฐานมาจากสิ่งที่ที่ปรึกษาอาวุโส Kellyanne Conway เรียกว่า ” ข้อเท็จจริงทางเลือก ” และทรัมป์ได้ให้คำมั่นสัญญาซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่พิจารณาทุกอย่างยกเว้นที่เป็นไปได้ เขาประกาศเช่น “ฉันจะสร้างกำแพงเมืองจีน … ที่ชายแดนทางใต้ของเรา และฉันจะทำให้เม็กซิโกจ่ายค่ากำแพงนั้น จำคำของฉันไว้.”
ฮอฟเฟอร์ตระหนักดีว่า “การเคลื่อนไหวของมวลชนสามารถเพิ่มขึ้นและแพร่กระจายได้โดยไม่ต้องเชื่อในพระเจ้า แต่ไม่เคยปราศจากความเชื่อในมาร” นอกจากนี้ “มารในอุดมคติคือคนต่างด้าว…[และ] ศัตรูในบ้านจะต้องได้รับบรรพบุรุษต่างชาติ”
ตามรูปแบบจริง วาทศิลป์ในการหาเสียงของทรัมป์ได้ปลุกระดมแนวคิดต่อต้านผู้อพยพซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งมักเป็นการดูหมิ่นมุสลิมและชาวเม็กซิกัน ทรัมป์มีชื่อเสียงโด่งดังในฐานะผู้พิพากษากอนซาโล คูเรียลในฐานะ “ผู้เกลียดชัง” และ “ชาวเม็กซิกัน” เมื่อคูเรียลเป็นประธานในคดีฟ้องร้องมหาวิทยาลัยทรัมป์ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าคูเรียลเกิดในรัฐอินเดียนา
ในที่สุด ฮอฟเฟอร์บรรยายถึง “ผู้เชื่อที่แท้จริง” ว่าเป็นคนที่เต็มใจตายเพื่อ “สาเหตุ” ยังไม่ชัดเจนว่าผู้สนับสนุนของทรัมป์จำนวนเท่าใดจะเหมาะกับคำอธิบายนั้น แต่ทรัมป์เองอาจมีลักษณะเฉพาะของผู้ติดตามที่กระตือรือร้นที่สุดของเขาเมื่อเขากล่าวว่า “ฉันสามารถยืนอยู่กลางถนน Fifth Avenue และยิงใครก็ได้ และฉันจะไม่สูญเสียผู้มีสิทธิเลือกตั้ง” Eric Hoffer อาจเรียกผู้มีสิทธิเลือกตั้งเหล่านั้นว่า “ผู้เชื่อที่แท้จริง” ของทรัมป์ บาคาร่า
